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　　近日，由昆明当代美术馆、云南大学人类学博物馆联合主办的《丁乙：盘山之路》展览在昆明当代美术馆开幕。

　　据介绍，该展览为丁乙最新大型个人展览，展现了纳西和东巴文化。2024年，丁乙三次前往云南的古纳西地区，通过影像记录这片古老的文明中的万物有灵、自然崇拜，回归祖地的生命归宿观，集中展现二十八星宿的神秘历法。展览分为六个单元，在两座美术馆中举办。昆明当代美术馆集中展出丁乙依据《神路图》、二十八星宿、传统东巴纸、横断山脉所创作的全新作品，“往复的历程”则回顾了丁乙1987年至今的切片，希冀呈现“十字”长达三十八年的盘山之路。云南大学人类学博物馆方面展出纳西族过往的文物、丁乙前往纳西地区三次旅行的旅行笔记和一部由藏族导演拍摄的纪录片，映衬纳西人的回乡之路。其中，《神路图》这个古老的神话围绕从现代到观念，再到前现代的观点，探讨了与生命世界的关系，包括人的历史，人的起源，人的失落性，人与古老的土地、传统、自然之间的关系。丁乙深知只有完成人与自然之间和解的需求，才能靠近真理与宇宙的起源。

　　当代美术馆方表示，“行旅”与“盘山”成为丁乙近几年最重要的工作方法，也是“十字”的一次重要转折。与“在地”创作由高至下的姿态不同，“盘山”则是一条寻求启示、锤炼心灵、重建主体的道路。在这个意义上，我们才能理解丁乙所说的“仰视”。此次展览的两个空间提供了两种语境，一个指向当代，一个指向历史、人类学、考古学。两个空间亦提供了两种立场，从“他们”到“我们”的转化，从对纳西的俯视到仰视的变化。这些变化亦指向展览的核心，如何寻找东西方之间的第三条道路，既不是西方现代和抽象艺术的尾部，又不是某一地区单纯的历史反应。盘山之路是丁乙重返抽象精神缘起的道路，也是寻找灵感之路，他向高原、向山顶、向古老、向自然寻找启示。犹如纳西人数千年前，借由北极星的指引，从遥远的北方抵达此处，并在途中总结了自己的历法与文字。

　　资料显示，1987年，丁乙开始了“十字”的创作，它由现代主义出发；1990年代，开始了观念主义的历程，并制定下“十字”作为唯一的内容和形式的方针。但他不愿牺牲感性的世界，以保留历史和现实的感觉。2000年后，丁乙经由上海的城市化，重返“十字”在现实中的象征意义。

　　丁乙，1962 年出生于上海，现工作生活于上海，中国当代抽象艺术代表人物之一，“十”字以及变体的“X”是丁乙主要的视觉符号。

　　丁乙的作品在全球不同机构广泛展出，包括伦敦大英博物馆、香港 M+博物馆、上海当代艺术博物馆、旧金山现代艺术博物馆、古根海姆博物馆（西班牙毕尔巴鄂／美国纽约）、柏林戴姆勒当代艺术馆、巴黎蓬皮杜艺术中心等。大型国际展览包括第 1 届横滨三年展、第 11 届悉尼双年展、第 1 届亚太三年展、第 45 届威尼斯双年展等。

　　他近期在国内外多家机构举办个展，包括昆明当代美术馆/云南大学人类学博物馆（昆明，2025）、Mostyn 当代艺术中心（兰迪德诺，威尔士，2025）、卡斯滕·格雷夫画廊（科隆，2024/2020；巴黎/圣莫里茨，2025/2021)、Château La Coste（拉科斯特堡，普罗旺斯，2024）、宁波美术馆及华茂艺术教育博物馆（宁波，2023）、深圳市当代艺术与城市规划馆（深圳，2023）、摩诘美术馆（太原，2023）、西海美术馆（青岛，2022）、吉本岗艺术中心与喜德林空间（，2022）、RGR 画廊（墨西哥城，2022）、香格纳画廊（上海，2018；新加坡，2022）、泰勒画廊（纽约，2021/伦敦，2019）、龙美术馆（重庆，2020；上海西岸馆，2015）、广东美术馆（广州，2018）、西安美术馆（西安，2017）、湖北美术馆（武汉，2016）等。